Ojo con el niño

Varios gobiernos europeos y también organismos oficiales de Uruguay han promovido que la población tenga reservas de emergencia en sus hogares.

No se trata necesariamente de una recomendación para acumular grandes cantidades de alimentos, sino de estar preparados para afrontar una interrupción temporal de los servicios básicos: electricidad, agua potable, comunicaciones, transporte o abastecimiento de alimentos.

Prepararnos antes de que ocurra una emergencia nos permite actuar con mayor seguridad cuando se presenta. Saber cómo actuar, acordar con nuestras personas de confianza qué hacer y tener a mano lo indispensable son pasos sencillos que podemos dar desde nuestros hogares.

¿Cómo actuar en una emergencia?

Una emergencia irrumpe de forma sorpresiva y violenta en nuestras vidas. Es normal que nos genere miedo, irritación o inseguridad, y cada persona reacciona según sus experiencias previas y su temperamento. Más allá de esas diferencias, hay tres acciones clave.

Mantener la calma

La calma nos permite tomar decisiones oportunas y disminuir la carga emocional de quienes nos rodean. Es importante ser prudentes: no debemos intentar maniobras para las que no fuimos entrenados ni sobrevalorar nuestras posibilidades mientras llega la ayuda especializada.

Llamar al 9-1-1

Una llamada al 9-1-1 alcanza para notificar lo que está sucediendo y activar la respuesta institucional. Es importante evitar llamadas innecesarias, para no saturar las líneas ni gastar la batería del celular.

Informarnos sobre la situación

Debemos seguir las instrucciones del personal de emergencia y mantenernos atentos y atentas a la información de fuentes oficiales, sin difundir rumores ni información exagerada, incompleta o deformada.

 

Acuerdo para Emergencias

El Acuerdo para Emergencias es un conjunto de decisiones sobre qué hacer si ocurre una emergencia, que tomamos junto a las personas con las que convivimos o, si vivimos solos o solas, con nuestra red de confianza: familiares, amistades o vecinos. Conviene elaborarlo con tiempo, antes de que sea necesario, y asegurarnos de que todas las personas involucradas lo conozcan. 

Incluye:

• Una lista con los números de celular de las personas que forman parte del acuerdo y los teléfonos y direcciones de los lugares donde desarrollan sus actividades cotidianas.
• Dos lugares de encuentro, por si no es posible o es riesgoso volver a la vivienda: uno cercano, en un radio de 500 metros, y otro fuera del barrio. 
• El contacto de una persona de confianza que viva fuera del barrio para tomar como referencia si no logramos comunicarnos entre nosotros.
• Definir cuál es la habitación más segura de la vivienda.
• Acordar precauciones especiales para las personas más vulnerables: niños y niñas, personas mayores, personas con discapacidad y personas enfermas.
• Tener pulseras identificadoras para niños y niñas con el nombre y el teléfono de la persona adulta responsable, para poder contactarla si se pierden o desorientan durante una evacuación.
• Detallar un plan para las mascotas que defina qué pasará con ellas en caso de evacuación: cómo trasladarlas y dónde podrán quedarse.
• Si en el hogar hay personas que siguen un tratamiento médico, como medicación diaria, oxígeno o equipos que dependen de la electricidad, prever cómo asegurar su continuidad ante una evacuación o un corte de energía, y mantener contacto con su prestador de salud.

 

Bolso de emergencia

El bolso de emergencia reúne lo indispensable para afrontar las primeras horas de una emergencia y, en zonas inundables, para evacuar la vivienda si fuera necesario.

¿Qué debe tener el bolso?

• Botiquín de primeros auxilios con vendas, tijeras, gasas, analgésicos y termómetro, entre otros.
• Bolsa plástica hermética con fotocopias u originales de la documentación de todas las personas del hogar: cédulas de identidad, pasaportes, carnés de salud, tarjetas de beneficiarios del Mides, tarjetas de crédito, entre otros.
• La lista de contactos del Acuerdo para Emergencias, junto con los de los servicios de emergencia locales.

Si vivimos en zonas inundables, también debemos guardar: 

• Radio a pilas. 
• Linterna a dínamo o pilas.
• Pilas de repuesto. 
• Encendedor o fósforos. 
• Botellas con agua.

¿Qué debemos agregar al bolso en caso de evacuar nuestra vivienda? 

• Una muda de ropa básica para cada persona del hogar.
• Alimentos especiales de uso habitual (comida para bebés, ración para mascotas, entre otros). 
• Elementos de higiene personal (cepillo de dientes, toallitas húmedas, desodorante, pañales, toallas femeninas, entre otros). 
• Medicación, en caso de que alguna persona del hogar la utilice, junto con las indicaciones para su administración.
• Llaves.
• Elementos de recreación, como juguetes o libros. 
• Bolsas plásticas. 
• Cargadores de dispositivos y, si es posible, baterías externas

Las emergencias no avisan, pero sí podemos anticiparnos. Tener el bolso listo y un Acuerdo para Emergencias conocido por todas las personas involucradas nos permite reaccionar con más tranquilidad y tomar mejores decisiones cuando cada minuto cuenta. El mejor momento para prepararnos es ahora: armemos el bolso, conversemos con nuestras personas de confianza y revisemos ambos cada tanto para que sigan siendo útiles.

La resiliencia empieza en casa.

Fuente: https://www.gub.uy/sistema-nacional-emergencias/comunicacion/noticias/hace-bolso-emergencia

 

¿Qué significa todo esto?

Hay una cuestión importante: estas recomendaciones no significan que los gobiernos estén anunciando una guerra inminente o que sepan que va a ocurrir una catástrofe.

Lo que sí muestran es un cambio en la manera en que los Estados están pensando la seguridad de la población.

Se están contemplando escenarios como:

• Cortes prolongados de electricidad.

• Interrupciones del suministro de agua.

• Ciberataques a bancos, servicios públicos e infraestructuras.

• Problemas de abastecimiento y distribución de alimentos.

• Fenómenos climáticos extremos.

• Conflictos militares y situaciones de inestabilidad geopolítica.

  
  La conclusión: no es una teoría conspirativa ni un rumor de redes sociales. Hay recomendaciones oficiales y documentadas, tanto europeas como uruguayas.

  Y hay una diferencia importante: la Unión Europea está planteando una estrategia general de preparación ante múltiples amenazas, mientras que las recomendaciones uruguayas del SINAE se centran especialmente en la preparación familiar y la respuesta ante emergencias y evacuaciones.

  En cualquier caso, tener agua, alimentos no perecederos, medicamentos y elementos básicos para afrontar tres días sin servicios esenciales es una medida razonable de prevención.

 

Qué está preparando Uruguay ante El Niño 2026-2027 

Actualizado al 30 de octubre de 2026

Encontré información bastante más concreta que la que habíamos visto anteriormente. Y hay un aspecto importante: el SINAE no está trabajando solamente en recomendaciones para los hogares. Está coordinando una preparación nacional que involucra infraestructura, servicios públicos, salud, logística, seguridad y gobiernos departamentales.

La principal amenaza identificada es el fenómeno El Niño 2026-2027 y la posibilidad de lluvias extraordinarias, inundaciones y afectaciones prolongadas.

Hay tres documentos que permiten reconstruir lo que está haciendo el Estado:

1. La comunicación del SINAE del 5 de agosto sobre el escenario climático y las medidas preventivas.

2. El acta del Congreso de Intendentes del 20 de agosto, que recoge información presentada por el director nacional de Emergencias.

3. La información del SINAE del 30 de septiembre sobre los grupos de trabajo interinstitucionales.

Fuentes:

SINAE+2

1. ¿Qué escenario climático está contemplando el Gobierno?

80 %

Probabilidad de que El Niño alcance intensidad muy fuerte durante octubre-diciembre de 2026.

95 %

Probabilidad estimada de que las condiciones asociadas a El Niño persistan hasta febrero-abril de 2027.

Cifras presentadas en la documentación del Congreso de Intendentes del 20 de agosto de 2026. No son probabilidades de inundación, sino de evolución del fenómeno climático.

El informe del SINAE y las proyecciones de INUMET contemplan:

• Lluvias superiores a lo normal.

• Mayor incidencia inicial en el norte y noreste.

• Extensión progresiva de la señal de lluvias hacia otras regiones.

• Posibilidad de crecidas importantes de ríos y arroyos.

• Inundaciones con desplazamiento de población.

El acta del Congreso de Intendentes agrega un detalle especialmente relevante: diciembre podría concentrar acumulados de precipitación próximos al 50 % de la lluvia anual.

Esto es un escenario de planificación, no una predicción de que necesariamente lloverá esa cantidad en todos los departamentos.

SINAE+1

2. ¿Qué consecuencias concretas teme el Estado?

El acta del Congreso de Intendentes contiene una previsión operativa muy significativa:

Escenario de población afectada utilizado públicamente en la planificación

25.000

Personas potencialmente desplazadas

5.000

Personas potencialmente evacuadas

Estimaciones comunicadas por autoridades en agosto de 2026. Son cifras de planificación, no personas actualmente afectadas ni una predicción cierta.

¿Por qué es importante la diferencia?

• Desplazados: personas que abandonan temporalmente sus viviendas, incluso por sus propios medios.

• Evacuados: personas que requieren asistencia o intervención de los dispositivos de emergencia.

El Gobierno está contemplando un escenario que podría exigir alojamiento, alimentación, transporte, atención médica y asistencia social a miles de personas simultáneamente.

 ¿Qué están haciendo con UTE, OSE y ANTEL?

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UTE
Se creó un Comité Interno de Represas y Gestión de las Crecidas, con seguimiento semanal de la situación.
La preocupación concreta es el comportamiento de las cuencas y las crecidas, que pueden afectar instalaciones, accesos y operaciones vinculadas a la infraestructura eléctrica.
Hay un antecedente real de agosto-septiembre de 2026: UTE debió coordinar medidas relacionadas con la crecida del río Negro, que había impedido utilizar el punto habitual de atraque de una balsa entre Tacuarembó y Durazno.

OSE

La empresa está coordinando medidas con el SINAE y los organismos departamentales.

Los riesgos operativos que se desprenden de la planificación son:

• Dificultades de acceso a instalaciones y redes por inundaciones.

• Posibles afectaciones a instalaciones de saneamiento.

• Necesidad de mantener el suministro de agua en localidades afectadas.

• Coordinación para recuperar servicios después de eventos de inundación.

Existe además una medida concreta ya adoptada: OSE exoneró del 100 % de la tarifa de agua y saneamiento a usuarios evacuados y autoevacuados, y había postergado 60 días el pago de sus facturas.

 

ANTEL

Está incluida dentro de la coordinación interinstitucional para proteger las comunicaciones y la continuidad de servicios esenciales.

El SINAE menciona expresamente la necesidad de asegurar:

• Conectividad.

• Comunicaciones entre organismos.

• Recuperación de servicios básicos.

• Intercambio de información durante las emergencias.

Esto es fundamental porque, si una localidad queda aislada por inundaciones, la comunicación permite coordinar evacuaciones, rescates y asistencia.

Pero hay una limitación documental: no encontré un plan público de ANTEL que identifique antenas, centrales o enlaces concretos que puedan quedar fuera de servicio.

No sería correcto afirmar que ANTEL espera un apagón de telecomunicaciones.

¿Qué zonas de Uruguay podrían verse más comprometidas?
A partir de las proyecciones y los antecedentes históricos, estas son las zonas que merecen especial atención: 

Región

Riesgo identificado

Salto y Paysandú

Crecidas del río Uruguay e inundaciones ribereñas.

Artigas

Crecidas y afectaciones en localidades próximas a cursos de agua.

Rivera

Lluvias intensas, inundaciones y afectaciones territoriales.

Durazno

Crecidas del río Yi y afectaciones en zonas inundables.

Río Negro

Crecidas y posibles afectaciones de infraestructura.

 

¿qué nos está diciendo realmente el Estado?

Hay cuatro hechos que me parecen especialmente relevantes:

1. El Gobierno está planificando un fenómeno climático potencialmente muy intenso y con efectos que podrían extenderse hasta mayo de 2027.

2. Está considerando un escenario de hasta 25.000 personas desplazadas y 5.000 evacuadas.

3. Está preparando la continuidad de servicios esenciales, incluyendo electricidad, agua, comunicaciones, salud y alimentación.

4. Está movilizando recursos económicos, materiales y estructuras de coordinación nacionales y departamentales.

Esto supera ampliamente una simple campaña de recomendaciones para tener una linterna y agua en casa. Es una preparación institucional ante un escenario de emergencia de alcance nacional.

53 años después

Silvia Guzman


En el año 1973, quien esto escribe tenía 8 años.
Entonces, no sabía nada de lo que sucedía en el País.
Mi  mundo comenzaba en la pequeña y humilde casa sin luz y sin esperanzas...y terminaba en la entrada de la Escuela 155 de La Colonia Nicolich.
Sin radio y sin ningún medio de comunicación, lo único que me ponía un "poquito" al tanto de lo que sucedía más allá de los juncos del Arroyo Toledo, era las charlas de los vecinos en la cola del almacén de Don Gelpi.
Una mañana, percibí el tono serio de los vecinos, mientras hablaban de "Un golpe de Estado"
Descalza, sin que el pedregullo de las modestas calles pudieran frenarme, llegué a casa agitada y a gritos preguntado: Que significado tenía lo que había oído?
Mi Padre colaba en el gigante aro forrado con una tela de algodón, varios baldes de café para salir al centro a venderlo dentro de su máquina dispensadora.
Mi madre...labava en la pileta los pantalones mío y de mis hermanos,manchados de pasto.
La respuesta fue Lacónica:
-Es como una guerra_ respondió mi padre_ Pero si no te metes, no te pasa nada.
Y entonces ...seguí jugando a la pelota...
A pocas cuadras,  lo que otrora fuera un Colegio de Padres Salesianos, se había transformado sin mucha explicación, en un Cuartel.
La Escuela Pública entonces, se vió desbordada.
Almohadones en el piso, contenían niños que hasta hacia unos días, contaban con cómodos salones en el Convento.
Y el Cuartel fue el centro de atención de todo el barrio.
Apostados a lo largo de los 200 metros de frente, se veia un soldado cada 10 metros con fusil en mano y cara de pocos amigos.
En dónde quedó el recreo?
Los pasillos llenitos de correteadas y risas cuando las monjas no nos veían?
Y la cantina? Ese espacio tan querido por mi, y al que solo una vez me acerque a comprar una malta, pues mi madre me había " hecho un mimo' dándome el dinero a escondidas para que lo hiciera.
Y los días transcurrieron con la monotonía y las carencias a las que ya estábamos acostumbrados.
En lo personal, el cambio a la escuela Pública me encantó.
Deje de ser: la niña becada y mirada con desprecio, para pasar a ser una más entre los hijos de los quinteros de la zona...y el beneficio del Comedor fue un regalo del cielo .
Una tarde de enero, sin comedor Público, ni clases, sin recreos de trueque que me proporcionaran algún beneficio para merendar, y con mucho hambre; escucho a un vecino decir que en el Cuartel, ahí, en una de las garitas de los guardias, a las 14 horas reparten la comida sobrante.
Mis hermanos más chicos, dormitanan todo el día, y solo se despertaban para sollozar y pedir el pan...que no había.

Mi Padre hacía dos días que no regresaba a la casa, y mi madre ya no tenía más que inventar para alimentar a la Prole.
Cuando no me ve, tomo una olla del rincón desvastado de lo que oficiaba como cocina, y salgo disimulada con la idea de llegar hasta a la entrada de lo que hasta hace unos meses fue mi escuela.
Camino descalza... Rápida y segura. El hambre apremia. Mis hermanos más chicos solo llorizquean y duermen.
Llego a la esquina de don Capellan. Doblo. Y al mirar para atrás, veo que mi madre me viene siguiendo.
Entonces comienzo a correr.
La tiznada olla se bambolea al ritmo de mi pollerita verde, tableada y gastada.
Mi madre me alcanza. Me arrebata la olla con una mano, y con la otra me samarrea bruscamente.
Está enojada...Pero tambien dolida.
Sus ojos brillan como el agua del algibe en esas mañana de quietud y heladas.
No!!! a los Milicos no les pedimos nada!!!
Te dan sobras...y hasta seguro escupen dentro antes de repartir.
Muchos años pasaron. Muchos Compañeros y Compañeras quedaron en el camino...porque SI SE INVOLUCRARON.
En mi vida...mil historias...
Pero la más reciente y a la que pretendo por medio de la Palabra escrita, receñar es:
LA OLLA POPULAR DE TOLEDO.
UNA HISTORIA DIFERENTE.






 

Un nuevo bloque negro: lo indomable toma las calles

Regino Martinez


“Ahora se trata de caminar, ahora es la hora de caminar” M. Capella


Miles de personas, sobre todo jóvenes, se cubren el rostro y ensayan nuevas figuraciones colectivas de lo indomable. Con métodos anarquistas (directos, descentralizados, autónomos y solidarios) las protestas han desbordado en estos días toda previsión en Francia, Bélgica, Albania y ahora Italia.

Si la política es pensar, hacer e imaginar en común la vida en común, hoy las calles la están haciendo de sobra. La indiferencia generalizada que se daba por descontada ya no existe y reaparece la idea de que nadie es prescindible, frente a un sistema que descarta a millones de personas. El capitalismo no logra cerrar la creación ni la contestación, ni logra presentarse como el fundamento último de lo social, y cada tanto la calle nos lo recuerda. Hay una palabra para esa imposibilidad: anarquía, la no existencia de un mando que ordena la vida desde arriba y para siempre.

Sin embargo, sería un error leer estas protestas solo por lo que rechazan: el recorte a los servicios públicos, la reestructura de explotación, la policía. Esa reacción es parte del impulso, pero hay también mucha afirmación en el fuego callejero. Lo que incomoda a los poderes y descoloca a los defensores del orden es otra cosa. Las formas de vida que no tienen a la jerarquía como punto de referencia, la creación de reglas propias, los modos de autodefensa popular que no desaparecen. Allí donde se arma una caja de resistencia, se organiza el cuidado de quien cae, se comparte la comida o se decide en asamblea cómo responder, se está instituyendo el otro mundo. Y ese mundo ya existe y se expresa en las calles sin que ninguna instancia suprema lo ordene. Por eso lo que se expande no son solo las tan necesarias tácticas de “guerrilla urbana”, de las que habla tanto la prensa, sino las ideas-fuerza de la autoorganización de lo común.

Aquí está el límite de la izquierda partidaria. No se trata solo de que quiera cooptar estas potencias y convertirlas en votos. Su problema de fondo es que piensa la unidad política como algo que debe encarnar una instancia separada, y esa separación entre quien decide y quien acata se apropia de lo que la gente ya sabe hacer. La derecha agita el miedo al caos y quiere convencernos de que la jerarquía es el único orden posible; la izquierda institucional llama a restablecer los cauces estatales, y se postula como salvadora. Dice conocer a la gente mejor que la gente misma, como si el pueblo fuera algo establecido que hay que administrar.
Progresismo y derecha no son exactamente lo mismo, pero comparten un supuesto: que sin alguien que mande no hay orden. Es un prejuicio muy antiguo, que trata como excepción la vasta trama diaria de cooperación, cuidado y ayuda mutua que nunca ha dejado de sostener la vida colectiva. Los profesionales de la política esperan que todo se resuelva con el Estado, pero ¿y si fueran las instituciones populares, sin poder separado, las que se potenciaran esta vez?

Hoy es necesario no confundir la masividad y la radicalidad de las protestas con un terreno ganado al capital y su Estado. Lo saben quienes están en la calle, y conviene que lo sepamos todos. El pulso de estos días mide el músculo acumulado antes, las ideas, las convicciones, los saberes prácticos y, a la vez, las capacidades de crear lo nuevo. Por eso no basta con la rabia: hay que afirmar otras fuerzas y potenciar las prácticas que ya sostienen lo común antiautoritario.

Cubrirse el rostro no borra la diferencia: ensaya otras formas de identidad. «Solo el pueblo salva al pueblo» deja de ser una consigna cuando el pueblo no es una esencia previa sino una composición que cambia al instituir lo que comparte. Son identidades sin esencias universales ni destinos escritos, profundamente políticas, que sacuden el imaginario conservador: el de la derecha y también el del progresismo, defensor del orden instituido que separa explotados de explotadores. La generación “six-seven” puede fracasar, pero está peleando y hasta puede hacer que reingrese en el imaginario colectivo la idea de cambio radical.

Quienes hace dos días se resignaban a una Europa entregada al neoconservadurismo hoy contienen el aliento, casi rezando. Pero el rumbo no está en manos de ningún dios ni de ningún partido, sino de la gente en la calle. Nada está escrito. Nuestra tarea no es solo resistir tal o cual dispositivo de dominio, sino potenciar la auto-institución aquí y ahora, sosteniendo las redes y las reglas comunes ahora y cuando baje la marea. Hay que defender lo común sin someterlo a un nuevo amo e inventar formas concretas, audaces y efectivas.







 

¿La coartada "perfecta"?

 

 “UNA COSA ES EL GOBIERNO, OTRA ES EL PARTIDO...”

La Chacra, 11 de Octubre, 2026. Álvaro Jaume (siempre REDOMÓN!)

 

(I)
Como dice la canción del Zita, “una cosa es una cosa, y otra cosa es otra cosa”... ¿Será así en la política convencional? Al parecer, para los máximos jerarcas del Poder Ejecutivo, desde Orsi, pasando por sus secretarios, el Ministro Lubetkin y varios más, esta parece ser la verdad revelada, que se ha puesto de moda. Un nuevo axioma que rige el manual de lo políticamente correcto, cuyo único derrotero es la defensa de la DEMOCRACIA “COMO TAL”. ¡En sí misma! 

Para estos atildados progres en el Gobierno, como para la narrativa global de Occidente, ya no hay que rascar, descifrar, qué hay por detrás de un determinado sistema político... a qué clase social sirve, a qué PODER REAL económico/material protege, a quiénes representa. ¡Eso ya es prehistoria! Es una adicción de generaciones como la nuestra (por ej. la 68), es un “sesentismo”, es un anacronismo de anarquistas o marxistas que se quedaron en el S.20, formados en preguntarse estas cosas, en pensar desde un marco ideológico NO CAPITALISTA, porfiados en pelear por una GENUINA LIBERTAD, esa que no sabe de hambre, de explotación, o de injusticias sociales. Entrenados en desnudar el discurso ideológico de la clase dominante. 

Pero para esta camada de dirigentes frenteamplistas aggionados al neoliberalismo (económico, político, cultural) convertido hoy en moda INDISCUTIBLE, no corre eso de cuestionar, de pensar con parámetros que no sean los de un “capitalismo humanizado”. Entonces: ¿cómo resuelven determinadas contradicciones que en tiempos presentes adquieren total relevancia, como ser la emergente del Genocidio y Barbarie que sufre Palestina desde el 07-10 del 2023? Haciendo teorías “baratas”, que suenan muy innovadoras, muy ascépticas respecto a los intereses de clase, muy propias de lo políticamente correcto, como ser la de que “una cosa el Partido, y otra el Gobierno”. 

Esta ha sido la cantinela que públicamente vienen repitiendo a lo largo de todo este año 2026. Semejante martingala les permite la siguiente operativa: por un lado, Orsi en su discurso días atrás en la ONU no solo no habló de genocidio sino que ni siquiera mencionó a Palestina como dramática situación, y por otro, este pasado Jueves 8 de Octubre el FA convocó, junto con la Coordinadora y el resto de movimientos sociales, a una nueva marcha de denuncia por lo que sigue ocurriendo en ese castigado rincón del Planeta. Entonces allí vimos marchar en medio de los miles que estuvimos en 18, a un discreto Fernando Pereira (presi del FA/aclaro por si algún desprevenido no lo sabe o lo olvidó) acompañando cánticos como: “NO ES GUERRA, ES GENOCIDIO”; “VIVA PALESTINA LIBRE”; “FRENAR LA BARBARIE XIONISTA”; “CALLAR ES COMPLICIDAD”, etc. 

Así marchó, rodeado de otros dirigentes también de primera línea, que junto a muchos militantes frentistas coreaban consignas reclamándole a su propio Gobierno la ruptura de relaciones diplomáticas con el Estado Xionista de Israel. Palmaria demostración de un triste doble discurso, insisto, de una teoría cínica (¡eso es lo que realmente ES!) que en los hechos pone en evidencia cuánta hipocresía hay en el mundillo político de los supuestos representantes del Pueblo Uruguayo. 

Mientras por un lado nuestro Estado no solo calla cómplícamente, no solo comercia normalmente con Israel, no solo Orsi, Lubetkin y la vanguardia oficialista pretenden “neutralidad” y ceden ante las presiones del lobby Xionista, por otro, nada menos que el propio presidente del FA y varios jerárquicos más, descontando ni qué hablar la presencia de muchísimos militantes de base, eran parte de esa pueblada que la otra noche llenamos varias cuadras de la principal avenida. 

La gran pregunta es: ¿Cómo se explica ese desfasaje de posturas entre unos y otros? Y: ¿por qué recién ahora, el FA oficialmente, termina apoyando una marcha por Palestina? Para quienes peinamos alguna que otra cana en la militancia, la razón de este “desdoblamiento” es una sola: ir por Izquierda, intentando controlar, acallar, el incendio que en las bases del FA viene provocando la tristísima y claudicante postura del Gobierno Uruguayo. 

Hace un par de meses atrás, un conjunto de parlamentarios “coalicionistas” blanqui/colorados visitaron Israel invitados oficialmente por el Gobierno de Netanyahu, y por supuesto que volvieron admirados con el régimen, consustanciados con la problemática de los judíos en Medio Oriente, consternados por el persistente “terrorismo” de Hamas o de los Hutíes de Yemen que los apoyan, y denunciando que el “drama Palestino” responde a una campaña antisemita a escala mundial. ¿Sorprende que la derecha nativa se posicione de este modo? ¡Claro que no! Pero: los Parlamentarios o dirigentes del FA que hasta ahora venían haciendo “la plancha” con el tema, ¿recién ahora despertaron? ¿O de forma oportunista no tuvieron más remedio que modificar su postura, porque sus “bases” vienen indignándose cada vez más con esta masacre que lleva años? 

Estaría muy interesante hacer una encuesta para preguntarle a esos militantes de base qué opinan sobre la teoría del desdoblamiento... qué opinan de que SU Gobierno se mantenga en silencio, y sea el “director de la orquesta” el que esboce la disonancia partidaria, teniendo que salir a caminar por las calles Montevideo para intentar marcar un postura diferente. Creo que tan solo con este ejemplo referido a Palestina, dicha teoría se desploma como coartada! Cae por su propio peso.¡RESULTA INOCULTABLE LA MANIOBRA! 

Cuando empecé a escucharla me interrogaba a mí mismo, poniéndome en el lugar de un militante de base cualquiera:¿Cómo confiar mínimamente en dirigentes que mientras hacen campaña electoral se posicionan desde un lugar, prometiendo “x” cosas, y luego cuando llegan al Gobierno se sienten con la libertad de definir su postura según circunstancias y criterios absolutamente diferentes? Si ya de por sí la representación institucionaliza una mecánica que cosifica al representado, si ya de por sí la relación dirigente/dirigi- do implica una verticalidad de PODER que es esencialmente enajenante, más grave aún serán las consecuencias de la dominación del primero, si además este se autoadjudica el derecho de decidir con mayor independencia, amparándose en este posmoderno axioma que separa/desdobla Partido por un lado, Gobierno por otro.¡Negocio redondito esto de haber convertido la política en una MER- CANCÍA! Lo realmente preocupante de este accionar “progre” anclado en la narrativa “democrática” es que como contrapartida los enemigos de las clases trabajadoras y populares, los verdaderos due- ños del Poder porque manejan precisamente las fuerzas materiales de la sociedad,el GRAN CAPITAL en todas sus formas, los multimillonarios cada vez más enriquecidos bajo el TECNOCAPITALISMO co- mo Musk o Thiel o como el núcleo duro de banqueros Xionistas, estos se sienten cada vez más libres de cualquier tipo de traba fenotípica.

Con la emblemática consigna de la “Batalla Cultural” han desplegado una contraofensiva tal, que los lleva a demostrar su IMPUNIDAD a la hora de reinar! Elo- cuente muestra de esto fué la pasada Asamble General de la ONU. Mientras el “humilde” Canario que hoy nos preside, en primer lugar tuvo el gesto dialogal de reunirse con cada partido de la “Coalición Republicana” para escuchar que le proponían respecto al contenido de su propio discurso, mientras luego a la hora de pronunciarlo se pareció mas a un cura parroco sermoneando -desde el púlpito- sobre una “PAZ GENÉRICA” que un presidente fijando posición frente a los graves conflictos geo- políticos y bélicos que azotan actualmente al Mundo, el padre del GENOCIDIO PALESTINO, el energúmeno de Netanyahu, subió a ese mismo púlpito para agraviar, insultar, condenar a todo aquel que osara oponerse al accionar del Estado de Israel. Condenado por la Corte Internacional de Juristas, requerida su detención por criminal, no obstante logró sobrevolar 4 paises Europeos sin el menor problema, aterrizó en una Nueva York icónica por albergar la estatua de la “Libertad”, y en un acto de ostentación absoluta de la IMPUNIDAD que lo rodea, comenzó su discurso vociferando, desafiando a los “cobardes” que no estuviesen dispuestos a escuchar sus palabras, que se retirasen de la Sala.

 Por supuesto que se retiraron 77 delegaciones, pero el continuó campante su oratoria dejando al desnudo el proceder de este tipo de judíos (los “X”) ¡ No solo ellos! Matiz más, matiz menos, todos los representantes de la ultradercha a nivel Planetario (Trump, Milei, Bolsonaro, De la Spriella,Bukele, etc,etc) adoptan el mismo comportamiento:

¡el de FACHOS INTRANSIGENTES QUE ARRASAN CON TODO! Esa es la moneda de cambio con la que le pagan a la “Izquierda Fucsia” (cada vez mas lejos del rojo!) sus buenos modales y su proceder “democrático”. Para cerrar, hace un par de días estalló otra “bomba política” que ha sido la del PREMIO NOBEL DE LA PAZ. Se le adjudicó a NAVI PILLAY, mujer Jurista de renombre Internacional, de origen Sudafricano, que intervino en la lucha por la liberación de Mandela, en el genocidio de Ruanda (año 94), y que integró por estos días, una Comisión de la ONU destinada a investigar lo que está ocurriendo con los Palestinos. Como no podía ser de otra manera, debido a su dignidad e integridad como ser humano, PILLAY sentenció públicamente que lo que estaba actualmente sucediendo en GAZA, era literalmente un GENOCIDIO.

Fundamentándolo desde un punto de vista técnico/jurídico, y filosófico/social. Y como tampoco podía ser de otra manera, semejante galardón otorgado a esta Señora, encendió las iras de los tecno-fascitas y Neoemperadores de turno, que no dudaron ni por un segundo, en atacar a los integrantes del tribunal de Oslo, a la Jurista, al sinfin de Organismos Internacionales que bregan por los DD.HH y a los miles de millones que venimos manifestando a lo largo y ancho del Globo contra la mascre que se sigue perpetrando en Palestina.Tratándonos a todos poco menos que de terroristas, antisemitas, y endemoniados comunistas. Entonces, con este panorama ante nuestros ojos:¿ no será hora de radicalizar comportamientos, reivindicar que la lucha de clases-tanto a nivel nacional como internacional-está mas vigente que nunca y comenzar a reaccionar ante tanta brutalidad económica y política ? 

Este pasado 8 de Octubren, en homenaje al Che que entregó su vida por la Revolución Social y la confrontación con el Imperialismo, realmente varios miles y miles trillamos 18 marcando presencia, denunciando la BARBARIE que pretende aplastar al pueblo Palestino, y mostrando que hay causas nobles que nos unen a los humanos de los 5 continentes. No fué una marcha multitudinaria. No arrasamos la Torre Ejecutiva ni rompimos un solo vidrio, ni incendiamos un solo vehículo como están haciendo los estudiantes franceses, ni acampamos en Plaza Independencia como lo estuvieron haciendo en la Puerta del Sol , Madrid, cientos de Españoles a raiz del desahucio de MariCarmen, que cruelmente terminó con su vida. Como tampoco convocaremos a una Huelga general como lo están haciendo para el el 11 de Noviembre en España.Pero fué una marcha que rompió con el cascarón de la radicalidad aislada. Fué bastante más que el puñadito de protestones que andamos siempre cortan- do el tránsito y gastando la suela de los zapatos por las calles de Montevideo. UN GRANITO MÁS, QUE APORTA A LA LUCHA.¡NO ES POCA COSA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN! Y SOBRETODO VAN DESPERTANDO, ABRIENDO LOS OJOS, MUCHOS FRENTEAMPLISTAS “DE A PIE”...constatando que el FA es cada vez más un “centro disfrazado con un par de trapos de Izquierda”, y no una “Izquierda que se disfraza de centro para captar votos”.

 

 

 

 

La ideologización de los "des-ideologizados"

 

Este artículo fue escrito para ser publicado en LA LLAMARADA.

Publicación que mantuvimos durante algunos años, a partir de 2018, mediante el esfuerzo de un pequeño grupo de veteranos, ex militantes de organizaciones de izquierda. Lamentablemente el proyecto dejo de funcionar. Sin embargo, es posible que, en su momento, haya aportado algún rengloncito con alguna idea que permitiera pensar, saliendo de los corrales del pensamiento dirigido por las IA, y otros mecanismos de alienación vigentes.

Si se puede compartir, creo que viene al caso mirando la región y el mundo. La ideología de la no-ideología, ha tomado forma política y ahí anda disputando elecciones a mentira limpia.

Roberto “Cura” Villanueva

10 de octubre, 2026.   

Es llamativo como muchas personas acusan a otras de "ideologizar" sus argumentos. De fundamentar sus posturas con argumentos "ideológicos". De esta manera se intenta quitarle peso a los argumentos de que se trate. La "ideologización" es mal vista, al punto de identificar las posturas "ideológicas" con los extremos. Los DES IDEOLOGIZADOS, tienden a situarse en posturas de "centro". "Yo no acompaño ningún extremo", dicen. " Las ideologías le han hecho mucho daño a la sociedad", repiten. "Las ideologías promueven el odio y el enfrentamiento", afirman. Entonces la ideología pasa a ocupar el papel del demonio y a ser la madre de todos los males que afectan a la sociedad. 

Ahora bien, ¿de qué hablamos cuando hablamos de ideología? Digamos en forma muy escueta que se trata de una representación de la sociedad, el mundo y el lugar que se ocupa en el mismo, ya sea como individuo, clase social y/o rol jugado en la sociedad de que se trate. Es a partir de esta representación que se desarrollan las acciones en los planos material (económico), político y, valga la redundancia, ideológico. 

¿Qué significa esto? La relación en el plano material es, ni más ni menos, que la relación entre los seres humanos y la naturaleza. Es ahí que se concreta, a través de la producción de bienes, la explotación de los recursos naturales. La forma en que se organizan, históricamente, el ser humano para esta explotación de los recursos va a situarlos en la escala social. Naturalmente esa ubicación les dará, también, la visión del mundo. 

Desde que una parte de la humanidad se hizo dueña de los recursos que proporciona la naturaleza, originalmente para uso común, desarrollaron en diferentes etapas las ideas necesarias para justificar esa situación y separar la condición de "dueños" y "no dueños". De ahí la adecuación de las formas de relacionamiento político, la organización de los Estados y de las ideas (la ideología) para mantener esa relación dominante (dueño) - dominado (no dueño). No nos referimos acá al "dueño de la casita que le van a quitar". Nos referimos a los que se apropian de los recursos naturales y los beneficios producidos por la comercialización de los bienes y servicios existentes en el mercado. Bienes y servicios que nacen del esfuerzo de los "no dueños".

¿Dónde se sintetiza esto? En la conformación del Estado, las leyes, la educación, la aplicación de la Justicia y - fundamentalmente - en el convencimiento que logran los "dueños" de la necesidad que tienen los "no dueños" de mantener ese esquema de relacionamiento que redunda en beneficio de los primeros. Al hacerlos parte de esa asociación se garantizan la perpetuación de sus privilegios. Por las dudas se aseguran que, en caso de amenaza, estos privilegios serán defendidos por destacamentos armados a su servicio.

 Aun así, parte de la sociedad constituida por los "no dueños", víctimas de la explotación y sometimiento llevada a cabo por los que se apropian del fruto de su trabajo, aplaudirán a quienes los someten y apoyaran esos procesos de endurecimiento de las relaciones de carácter económico, político y social. Ese es, seguramente, el mayor triunfo ideológico a nivel social. Naturalmente, salirse de ese molde implica varios riesgos. El aislamiento, la represión, la cárcel, la muerte. La historia está llena de esos ejemplos. Salir de la protección que da el ser parte del rebaño implica romper los lazos con la "ideología dominante”, la visión del mundo que nos tranquiliza. Eso explica, en parte, la aparición del discurso cuestionador de la "ideología". Sin embargo, ese discurso no hace desaparecer la realidad.

 La realidad es que las relaciones entre las diferentes clases sociales y grupos existentes en la sociedad, tienen intereses encontrados, en algunos casos antagónicos que tarde o temprano explotaran dentro de esa misma sociedad, en contra del papel amortiguador que pretenden, y juegan, los "no ideologizados". 

En definitiva, esa postura de no tomar partido lleva, inevitablemente, a mantener y sostener el sistema vigente. Es decir, a defender la "ideología dominante" que se disfraza en algún momento de mayor liberalismo en lo político y hasta de una mejor redistribución de parte de las riquezas generadas socialmente. Lo que no ha de lograr nunca es instalar la justicia necesaria para que nadie sufra carencias tanto en lo material como en sus posibilidades de desarrollo y crecimiento como persona. Mientras tanto, los apropiadores de la riqueza seguirán llenando sus arcas a lomos de quienes trabajan para enriquecerlos, mientras sueñan con llegar, algún día, a ser parte del festín.