Una flor para Sendic

 

 A 35 años de la partida de Raúl “Bebe” Sendic, elogiamos su locura
Pablo Díaz Estévez

“-Distribución de la tierra y mejoras para el trabajador rural

-Terminar con la banca privada en manos extranjeras

-Terminar con la sangría del pago de la deuda externa.

Volcar esos recursos y lo quitado a esos especuladores,

para un aumento general de salarios que traiga

el consiguiente ensanchamiento del mercado interno.

Que las industrias y comercios endeudados

con la banca pasen a los trabajadores.

Que se haga un gran Frente

que se comprometa con estas soluciones.”

Raúl Sendic (Estadio Franzini,

19 de diciembre de 1987).

En América Latina no hay política sin caudillos, dijo el sabio Rodolfo Kusch. Es difícil separar esta idea del caudillismo, o del culto a la personalidad, o incluso de una mística que raya lo espiritual-religioso de atribuirle místicamente a ciertas personas carismáticas todo lo bueno, verdadero, lo puro o lo justo. Siendo un lector atento de sus obras completas estoy tratando de entender que lo que quiere expresar Kusch es que ciertas personas se convierten en símbolos, por ello movilizaron masas. Y un viejo tupamaro me lo resumió así: “como Fidel: hay personas que son programas”. A 35 años de su desaparición física, creo que el Bebe Sendic es eso, un símbolo, una persona-programa.

El pasado fin de semana (mediados de abril de 2024) asistí a la inauguración de una red académica que contaba con las palabras iniciales de José “Pepe” Mujica (también tupamaro); el día anterior en Brasil le otorgaban otro título Doctor Honoris Causa. Cientos de estudiantes de ese país ovacionaban al “Pepe” aplaudiendo de pie.
Quizás los presentes conozcan la motoneta, el fusca, o la perra del Pepe, o que fue el presidente más austero, o hasta recuerden algunas de sus frases o discursos. Fragmentos que la prensa, las películas, o las conferencias de Leonardo Boff, o el diálogo con Noam Chomsky, o las redes han difundido.

Confieso en algún momento de la historia de mi país me emocionaron sus palabras en la campaña electoral previa a la asunción del primer gobierno progresista , o durante la partida de Liber Seregni (en el mismo año 2004), que fue el principal líder del Frente Amplio. Entonces me pregunto, en un momento como el actual donde la derecha latinoamericana pasa a la ofensiva ¿deberíamos homenajear al Pepe como referente de la izquierda global o seguir homenajeando al Bebe Sendic?

Parafraseando a Marx, en primer lugar creo que el sector político que lidera Mujica (el Movimiento de Participación Popular o MPP) repite la historia como farsa de lo que fue el Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros (MLN-T) liderado por Raúl Bebe Sendic. El MPP nació en seguida de la muerte de Sendic (sin reunir a todos los sectores que conformaron el MLN-T)1, como supuesto “polo” de izquierda dentro del Frente Amplio, y operó de manera pragmática, siendo la fuerza electoral más votada durante muchos años pero dejando de reclamar la expropiación de la tierra, la nacionalización de la banca y el no pago de la deuda externa contraída bajo gobiernos ilegítimos.

Ya en 1985, a la salida de las cárceles varios pragmáticos quisieron desprestigiar las propuestas que Sendic venía difundiendo y escribiendo, acusándolo de que estaba loco, o que había que “contenerlo”, o que tenía “una neurosis”. El mismo Bebe Sendic decía que le estaban inventando “la historia del tio rico que está loco, para quedarse con su herencia”. Uno de los testimonios de los convocados a las conspiraciones consideraba que el Pepe había sido de los más lapidarios entonces, al señalar: “El Bebe es un bluff que nosotros inventamos y que él se creyó” (Menéndez, 2017, p.183).

La principal discrepancia que tenía Sendic con varios de los dirigentes tupamaros de lo que después fue el grupo del Pepe era que él no estaba aferrado al aparato de la “orga” y planteaba que el MLN-T podía unir/crear movimientos sociales, y al mismo tiempo ser parte de un Frente Grande como organización política que representara a todos los sectores anti-dictatoriales, sobretodo en el interior del país. En esas ocasiones el Bebe no quería dividir a la organización, y si él se iba del MLN-T muchos lo seguirían, en este pronóstico coincidían las versiones del Bebe que testimonia su compañera (Blixen,2000) como las de los dirigentes incondicionales del Pepe que señalaban que no podían expulsarlo porque se llevaría “la orga” (Menéndez, 2017, p.183).

Luego de más de 30 años, solo uno de los 5 que daban el diagnóstico psiquiátrico desde la dirección del MLN-T reconoció su participación y arrepentimiento en esa “noche trágica” para darle otro rumbo a la organización, (Zabalza,2015, 214-215), mientras que José Mujica, Eleuterio Fernández Huidobro y Julio Marenales, que fueron los principales responsables de la inserción del aparato en el Frente Amplio y las sucesivas “macroalianzas” que lo llevaron al poder (sin el programa histórico de la izquierda), han declarado que Sendic dio por saldado el asunto.

La Real Academia española define “bluff” como: “montaje propagandístico destinado a crear un prestigio que posteriormente se revela falso”. Creo que quiénes tengan interés podrían contrastar los discursos alrededor del mundo del Pepe Mujica con sus acciones de gobierno como la promoción de la soja transgénica,2 la instalación de la planta de celulosa de Arauco3 y la promoción de la minería a cielo abierto en Uruguay.4 En ese caso les parecerá increíble el desempeño escénico del personaje que construyó un “boom mediático”, partiendo de la proyección de su montaje al “tío rico, para quedarse con su herencia”.

Pero ¿Habrá sido capaz el Pepe Mujica de considerar al Bebe Sendic un bluff para convertirse en un bluff? ¿Serán sátiras maquiavélicas, de una línea aparatista de ejercer la política contra un liderazgo natural que no podían controlar? Porque sí han declarado, desde el grupo del Pepe, que lo que no controlaban lo destruían (Situaciones,2001).
En segundo lugar, el Pepe no niega que realizó su carrera política “abrazándose a las culebras”, aunque eso le implicó “arrodillarse” tal como se lo advirtieron sus dos secretarios cuando llegó a ser legislador.5 Muchos “tupamaros” no quieren leer el libro de uno de ellos: Manuel Marx Menéndez (Ay de los Vencidos del año 2017).6 Allí se hacen públicas una serie de preguntas que le formularon en 1999 y que el Pepe quizás las conteste el día del juicio final que cada ser humano tiene con su propia conciencia:

“Quiero que me digas ¿por qué nos convocaron, poco después de la liberación en 1985, a cuarenta compañeros al local de la carpintería para manifestarnos que el Bebe Sendic estaba loco?; ¿qué querían de nosotros?; ¿por qué no estaba presente Sendic como siempre que nos hacíamos las críticas entre compañeros en la clandestinidad?; ¿quiénes y por qué mataron a Ronald Scarcella?7 ¿Qué pacto existe con los Tenientes de Artigas8 y cuando comenzó? […]” (Menéndez; 2017,216)

En tercer lugar, el programa-personificado de transformaciones políticas en el Bebe Sendic,9 fallecido un 28 de abril de 1989 sigue vigente , así como siguen vigentes los principios. Por ejemplo el valor de la “palabra”, que ha sido desvirtuado en la retórica del Pepe con la tesis de los cuatro discursos: un discurso tupamaro, otro del MPP, otro frenteamplista, otro progresista, de los que hecha mano según la ocasión (Situaciones, 2001, p.18).

Homenajear a Raúl Bebe Sendic implica reivindicar referentes políticos que decían lo que realmente pensaban, y que hacían lo que decían, porque confiaban que estaban haciendo lo que el pueblo necesitaba, y creían que el pueblo, tarde o temprano les respondería. Confiaban en la inteligencia del pueblo, al que se lo puede engañar alguna vez, pero a la larga la verdad triunfa.

Uruguay, 28 de abril de 2024

Referencias
Blixen, Samuel (2000), Sendic, Ed. Trilce, Montevideo
Menéndez, Manuel Marx (2017), Ay de los Vencidos. Testimonio político de un Tupamaro, Montevideo.
Situaciones,(2001), La experiencia. MLN-Tupamaros, Ed. Nuestros propósitos, Buenos Aires.
Zabalza, Jorge (2015), La Experiencia Tupamara Pensando En Futuras Insurgencias, Montevideo
1 Ver el testimonio de María Elia Topolansky: https://rebelion.org/el-90-de-los-que-fuimos-tupamaros-ya-no-lo-somos/
2 Ver: ​​https://www.clarin.com/ediciones-anteriores/mujica-fondos-agricolas-agarrate-catalina_0_SywM0RPRpFl.html
3 Ver: https://www.df.cl/empresas/industria/arauco-inauguro-el-complejo-industrial-montes-del-plata-en-uruguay
4 Ver: https://www.montevideo.com.uy/Noticias/Mujica-defendio-mineria-a-cielo-abierto-uc211901
5 El guión político para un gobierno progresista ya estaba claro unos años antes, como lo reflejan las entrevistas del Colectivo Situaciones del 2001 https://lobosuelto.com/cuaderno-numero-2-la-experiencia-mln-tupamaros-mayo-2001-colectivo-situaciones/
6 Algunos fragmentos se comentan en la presentación: https://www.youtube.com/watch?v=LStBJnZBY6M y en https://www.youtube.com/watch?v=QYN_XNO_Mvk&t=1s
7 Integrante del MLN-T asesinado en circunstancias dudosas en momentos de duras confrontaciones internas entre las distintas tendencias políticas del MLN-T. Ver: https://elmuertoquehabla.blogspot.com/2010/11/quienes-y-por-que-asesinaron-ronald.html
8 Ver: https://elmuertoquehabla.blogspot.com/2014/01/ascenso-de-la-logia-tenientes-de-artigas.html
9 Reflexiones sobre Economía Política: https://ia803008.us.archive.org/9/items/RaulSendicYOtros1984ReflexionesSobrePoliticaEconomica/Raul-Sendic-y-otros-1984-Reflexiones-sobre-politica-economica.pdf

 

NUESTRO HOMENAJE AL BEBE SENDIC
Otro año más nos juntamos en esta fecha para recordar al querido
Bebe Sendic. Pero no para conmemorar su muerte, sino para
recordar y reivindicar su vida, su ejemplo de lucha revolucionaria, su
compromiso con los más humildes y también sus propuestas para
cambiar radicalmente la realidad, por una sociedad sin explotados ni
explotadores.
El Bebe reclamó tierra para los que la trabajan, pero no desde un
escritorio, sino juntándose con los trabajadores arroceros, cañeros,
remolacheros, que todos los días hacían producir la tierra con su
sudor para que unos pocos patrones se enriquecieran.
“Por la Tierra y con Sendic” gritaban los peludos que marchaban
con él desde el norte y esa lucha se hace más necesaria hoy, cuando
la mayoría de la tierra son grandes propiedades en manos de
extranjeros, lo que fue promovido por todos los gobiernos de turno.
Cuando la tierra se usa no para alimentar a nuestro pueblo, sino para
exportar materias que van a enriquecer a grandes empresas en otros
países. Esas tierras que se llenan de productos químicos para
producir mejor y más rápido, pero que envenenan el agua y
estropean la salud de los trabajadores, de los productores familiares
y de la gente que vive cerca.
El Bebe también habló de la banca, del comercio exterior y de la
deuda externa que son todos instrumentos que están en manos de
los poderosos para seguir llenando sus bolsillos y condenando al
hambre a los más humildes. Por eso proponía no pagar la deuda y
controlar la banca y el comercio desde el Estado.
Hoy el Bebe sin duda que habría estado juntando firmas por una
seguridad social solidaria. Pero sobre todo, seguiría peleando junto a
los más humildes, con los peones y zafreros del campo, con los
informales de la ciudad, con los que mantienen y comen de las ollas
populares. Acompañar esas luchas va a ser nuestro mejor homenaje.
POR LA TIERRA, CON LOS POBRES Y CON SENDIC
HABRÁ PATRIA PARA TODOS
COLECTIVO RUFO – 28 de abril de 2024

Video de Luis Córdoba