Informaciones Honduras 19 de marzo 2012

Informativo del FRENTE NACIONAL DE RESISTENCIA POPULAR

Inscripción de Libertad y Refundación
la inscripció de LIbertad y Refundación. Una auténtica fiesta partriótica se vivió en los alrededores del Tribunal Supremo Electoral.

http://youtu.be/G6t0mT_iDKM

Derecha universitaria roba material electoral y agrede a estudiantes que protestaban por el hecho
Red Morazánica de Información

Sábado 17 de marzo de 2012. Miembros de la organización estudiantil derechista FUUD de la Universidad Nacional Autónoma de honduras (UNAH), dispararon armas de fuego y golpearon a estudiantes de otras organizaciones que protestaban por el robo de urnas y material electoral que sería utilizado en los próximos comicios universitarios donde se renovarán los representantes estudiantiles.

En el hecho acaecido en el campus universitario de la UNAH en Tegucigalpa, fueron fuertemente golpeados cuatro miembros del Frente de Reforma Universitaria (FRU) que tuvieron que ser trasladados a la enfermería.

Después del lamentable hecho, la Policía Nacional procedió al desalojo de la Universidad. En las investigaciones realizadas horas después, se encontraron alrededor de 10 casquillos de bala de calibre 9 milímetros, que según testigos, habrían sido disparados por militantes del FUUD, para intimidar a los estudiantes.

Ha trascendido en los medios de comunicación que las elecciones estudiantiles serán pospuestas hasta que se puedan garantizar las condiciones de seguridad y credibilidad.

El Frente Unido Universitario Democrático (FUUD), es reconocido por reiterados hechos de violencia, así como por su filiación ideológica de corte fascista. En la década de los 80 el FUUD accedió al poder de la UNAH de la mano de los cuerpos represivos del Estado y grupos paramilitares responsables de asesinatos y desapariciones.

Domitila Chungara: una voz del marxismo minero
Domingo 18 de Marzo de 2012   Pablo Stefanoni

Domitila Falleció una mujer combativa, revolucionaria y feminista

Revolucionaria, combativa, feminista... ayer abundaron los adjetivos para definir a esta líder de las amas de casa mineras que a fines de los 70 le doblegó el brazo al temido general Hugo Banzer Suárez. Después de una larga lucha contra el cáncer de pulmón Domitila Barrios de Chungara falleció este miércoles a los 75 años en su humilde casa en Cochabamba y el gobierno de Evo Morales le estregó postumamente el Cóndor de los Andes.

Chungara dejó su marca en el género testimonial: en 1976 la educadora brasileña Moema Viezzer grabó sus experiencias y publicó “Si me permiten hablar...", que terminó de proyectar a esta mujer invitada como única representante de las trabajadoras a la Tribuna del Año Internacional de la Mujer reunida en México en 1975. Por esos años, ya había vivido y resistido la llamada masacre de San Juan en 1967, a manos del dictador René Barrientos, el general que ordenó la muerte de Ernesto Che Guevara. Y poco después -en 1977- iniciará la emblemática huelga en el diario Presencia que se sumó a la realizada por otras mujeres en el Arzobispado de La Paz en demanda de elecciones y amnistía, que pronto se multiplicaría por miles y obligaría a Banzer a irse del poder. Estuvo presa, desterrada y exiliada, la última vez bajo la narcodictadura de Luis García Meza en el 80, el militar que publicó hace unos años la autobiografía “Yo dictador”.

La vida de Domitila Chungara estuvo marcada por la minería: nació en Siglo XX y se crió en Pulacayo, sitio famoso por las tesis trotskistas que en los años 40 convocaban a organizar un gobierno obrero-campesino. Se formó luchando contra los aumentos del azúcar o el arroz, y por el abastecimiento de las pulperías mineras. Podía pelearse con las feministas “ricas” del norte en la tribuna de Naciones Unidas defendiendo la agenda de las mujeres obreras del sur. O desafiar a coroneles y generales desde los micrófonos de la poderosa red de radios mineras hasta que los soldados venían a destruirlas.

En 2005 la ex líder de las amas de casa denunciaba que “la burguesía siempre ha sido brutal, mentirosa y ladrona” y que “aún es posible hacer una revolución” porque “las injusticias no van a ser para siempre”. A finales de ese año festejó el triunfo de Evo Morales y el MAS en 2005, aunque puso dudas sobre su carácter “revolucionario” y destacó la falta de formación de sus militantes. De hecho tiempo antes había impulsado la Escuela Móvil de Formación Sindical y hasta organizó un movimiento guevarista. Pero los tiempos habían cambiado. Quedaron atrás los años de los mineros heroicos que discutían bajo tierra las tesis de Trotsky y por las dudas, le ponían ofrendas al “Tío”, deidad andina encargada de protegerlos de los accidentes. En 2007 fue condecorada por Evo Morales junto a las otra cuatro mujeres mineras que encendieron la chispa que acabó con la dictadura. Y finalmente su figura quedó no tanto en el panteón de la revolución como en el de la conquista de las libertades democráticas que la izquierda comenzó a revalorizar a fines de los años 70.